中國經(jīng)常通說三皇五帝,三皇五帝分別是誰？中華文明自古就有三皇五帝之說,三皇五帝分別是誰？史書和傳說的記載一直有出入,那么中國歷史上的三皇五帝是誰,傳說盤古開天辟地以后,人類最初出現(xiàn)三皇及后來的五帝,人類迎來了新的時代,三皇五帝率領(lǐng)民眾開創(chuàng)了上古中華文明,現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)這一時期大量的文化遺址,后人把他們奉為神靈,以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的英雄業(yè)績。
其實在夏朝以前的歷史文化都被大家說成是史前文化階段。是屬于華夏先祖三皇五帝的時代而且整個時間跨度非常長,長達(dá)千年。但是當(dāng)時因為當(dāng)時甲骨文還沒有出現(xiàn)。所以只能依靠民間傳說進(jìn)行考證。所以很多的歷史學(xué)家和考古學(xué)家之間的分歧非常大。歷史學(xué)家認(rèn)為這些都是現(xiàn)實,但是科學(xué)家則是覺得這是因為出土的文物證據(jù)不足導(dǎo)致的。
三皇五帝分別是誰？
上古時代三皇五帝到底是哪三皇哪五帝,學(xué)術(shù)界爭論不休,三皇五帝,并不是真正的帝王,僅僅是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng),后人追尊他們?yōu)榛驶虻�。道教則把他們奉為神靈,以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業(yè)績。
傳說之中的三皇其實我們連三皇五帝到底是誰我們都不知道。至今都沒有考證清楚,但是曾經(jīng)有史料認(rèn)為三皇就是天皇地皇泰皇。其實這就是明顯的信仰崇拜塑造出來的一種神靈,而且當(dāng)時有個東漢史學(xué)家劉向他認(rèn)為三皇就是伏羲神農(nóng)和女媧這就是大家傳統(tǒng)意義上認(rèn)可的黃三而且在這個時候很多中小學(xué)生的教材里面也是這樣描述的。
但是三皇和五帝具體是指那些人？不同的書里有不同的版本。因為這個時期太過久遠(yuǎn),史書也只是后人的評價而已。我們在查閱不同的史書時,可以看到不同的人所作出的總結(jié)。
三皇是華夏的祖先,主要是漢族的祖先,有很多著作對此有著不同的解釋,眾說紛紜,每一本著作列出來的三皇人物都是不同的。在世本當(dāng)中三皇指的是伏羲,神農(nóng),皇帝,這本書是出自先秦的古籍。在呂氏春秋當(dāng)中所記載的三皇是伏羲,神農(nóng),女媧三個人物。在史記秦始皇本記中是天皇,地皇以及泰皇。在史記補三皇本記中所記載的又不一樣,是天皇,地皇,人皇。尚書大傳中指出的是燧人,伏羲,神農(nóng),在風(fēng)俗通義皇霸篇書寫的是伏羲,女媧,神農(nóng)。而白虎通中指出的三皇是伏羲,神農(nóng),祝融。通鑒外記中記載的是伏羲,神農(nóng),共工。在三皇里面,我們最熟悉應(yīng)該就是女媧了,我們從小就聽過關(guān)于女媧的很多神話故事,是上古時期的創(chuàng)世女神,造物造人,補天救世,被世人稱為大地之母。
史記中的五帝,但是這個說法同樣是經(jīng)不起大家的考證根據(jù)目前對于整個史前文化的研究成果表明,神農(nóng)氏更有可能就是一個遠(yuǎn)古的部落。因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要經(jīng)過數(shù)千年的時間。絕對不可以隨便的歸功于某一位部落的首領(lǐng),而且當(dāng)時最早記錄我們女媧的古文還是戰(zhàn)國時期的山海經(jīng)先不說到底是誰歷史上到底有沒有這個人還有待研究呢！
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